عادات مقززة

شاب كول · 03-27-2010, 02:25 PM

فكرة عشعشت بخيالي .. فلزمت أني اطلعكم عليها
أولا
سلام يغشاكم ... وحنان يلفكم .. وخيرا يعمكم

ثانيا
نختلف حنا اكيد بعاداتنا وطبايعنا ... وتربيتنا نختلف بتفاصيل صغيرة .. وأشياء كبيرة
لكن |||
فيه بصمة واضحة تعم
فيه _دمغة الناغي بيت القودة _ تسيطر على أغلب فئات مجتمعنا صح؟؟

صح >> ادري أنه صح

ربوع بلادي مترامية الأطراف واسعة المساحة بحدود كبيرة
أسأل الله أن يحميها ويرد كيد من يريدها بسوء بنحره>>> فاصل وطني

المهم
وعلى الرغم من مساحتها من الخبر لجده .. ومن حايل لنجران
من القصيم إلى ضباء .. ومن أبها للربع الخالي >> يمكن فيه ناس عندهم حركات زينا وش يدريكم
مرورا بأهم البقاع طيبة الطيبة ومكه المكرمة ،،
إلا أننا نشوف تشابه ببعض الأمور يزيد عند بيئة وينقص عند بيئة أخرى ونادر عند بيئة ثالثة

ها الأشياء هي العادات
العادات اكتسحت مجتمعنا وصرنا وراها نمشي

فيه بعض الناس تمشي وراء العادات مثل الخرفان لا ترفض لا تنفعل مسيرين تماما
العادات طغت نقول قال الله وقال رسوله >>>يقولون بس عاداتنا كذا
العادات نقول لهم دمرت وفككت >>يقولون سلومنا عنها مانحيد

عادات مقززه مقيته
وصدقوني ماراح تتعبون بالتفكير لأنها مشاهد موجوده
منها \\\

{ من قال لازم نزحف على ظهورنا ونسوي كل شي >>عشان عندي ضيوف

إكرام الضيف مايعني نعاني ونضغط على أنفسنا والجود من الموجود ،، مو لازم نكرم عشان نظرة الناس لنا وعشان مايعيبون ثقوا أنهم معيبين معيبين وبكذا خسرتوا الأجر وضغطتوا على أنفسكم
مو لازم ولا قد شفتها بآية ولاحديث ولا عند حاتم الطائي إني أحط زمزميات كل موسم شكل .. وبيالاتي لازم تتغير ومن عند السيد وشوكلتي من باتشى والا القباني
ياناس بطلوا ها العادة المقيته وعلى الأقل أكسبوا أجر الضيافة والراحة البدنيه وطز بكلام الناس

{ من قال لازم ما نقوم من الأكل الين يقومون ضيوفنا
{ من قال لازم ما نقعد على السفرة ونظل كالنحل نباشر

كل ها النقطتين ردهم بقصة إبراهيم عليه السلام لما زارته الملائكة أحضر الطعام وقربه ومد يده معهم
لما نجلس ناكل مع ضيوفنا أطعم وألذ ومتعة ونتونس بس ماحنا مجبرين نلطع على الطاولة الين يقوم آآخر واحد يمكن يكون فيه شغلها بنسويها .. بنغسل ..أي أمر
وكمان مو منطق لبعض العادات ما يجلس المضيف ليه وينا فيه جرسون حنا
ويروح الوقت ويبرد الاكل وهو ما اكل
وتقولون ليه صارت قلوب الناس ضيقة وماعاد احد يبي زيارات مهو كله من ها العادات المقيته

{ من قال لازم ابو 16 يركب قدام وامه تركب وراء لانه رجال يعني
{ من قال لازم ام الرجل تركب قدام والزوجة تركب وراء

منتهى العجب والله كان اللي يركب قدام بيحصل صك للجنه
لازم اسوي دراسة عن اهمية المقعد الامامي عند الشعب السعودي
ان ركبت الزوجه قالوا اركبي ورى وخلي امه قدام يؤ >>> مو نفسها هي بتصر ام وكمان بتركبونها وراء عشان المراهق ماتنكسر رجولته ويركب قدام
وش ميزة الكرسي الامامي؟؟؟

خلاص معروف هو وزوجته شطره الانثوي يركبون جنب بعض ليه لازم نسويها مأساة وقضيه ومن أحق أن يركب قدام
والله ياها القدام اللي صرت اشك أنه مقعد الانطلاق الى مركبة ديسكفري
ياناس خلو البساط احمدي ركبت الزوجه قدام ماهنا خلاف والام ماتسويها سالفة
الزوجه ركبت ورى ماهنا خلاف ترى والله والله كلهم بيوصلون مع بعض
بس المهم ما تصير السالفة غصب عنها

{من قال لازم العروس تهدي ام رجلها بليلة عرسها

اخبرها عروس وهي اللي تنهدى هي المميزة هي اللي الانظار عليها
لا صار بعد زفة لام المعرس
لاحول ولا قوة الابالله حتى بليلتها المميزة تنافس ومناحر
ان اهدت غالي>>>قالوا ضيعت المهر
ان هدت عادي >>قالوا داخلة بشرها مسترخصة فينا شي عليه القيمة
وبعدين بئااااااه
هو لاكده ولاكده عاقب
خلاص لاتهدون من اولها لان مافيه شي يجبر بها الزمن الغالي وبها النفسية اللي تكون فيها العروس فرصة لتتنقى هدية لام زوجها

الطيب طيب وبيثمر معه ابتسامة وبيثمر معه راحة ولدها معك مو هدية
واللئيم لئيم ولو حطيتي كل ابو محل لازورد بحضنه

{من قال لازم يتنادى بأبو فلان رغم ان له سنين عنده بنت بس يكنى بخيال وواقعه موجود وحاقره

شي والله يعور عنده بنت مطيعة قطعة منه ولاكانها موجوده عيب يعني والا وشو
أبو أمامة الباهلي صدي بن عجلان>> صحابي
أبو هبيرة عائذ بن عمرو المزني >> صحابي
أبو هنيدة وائل بن حجر>>صحابي
أبو كريمة المقدام بن معد يكرب>>صحابي
أبو عمارة البراء بن عازب>>صحابي
أبو رقية تميم بن أوس الداري>>صحابي

بالله ما تخجلون وينكم ووين ها الكواكب وماخجلوا من بناتهم
وللمعلوميه بعضهم كان لهم اولاد ذكور بس بكرهم كان بنت فتكنوا بها
والان بعض الناس تطوروا
ممكن يكنى ببنته سنه سنتين ثلاث إن شاء الله عشر بس بمجرد مايجي الذكر على طول يصير مايقول إلا أبو عباس بن فرناس والا عنترة بن شداد

ابونا الملك عبد العزيز كان يتكنى بأخته ووقت الصعايب ما يقول الا وأنا أخو نورة
يرحمك ربي ويرحم أم جابتك وتربية تلقيتها ترفع الرأس
البدو زمان الرحل للمعلومية يتكنون بأسماء بناتهم
المحزن ان الامهات بعد ما تتكنى الا بام فلان لازم مثل الرجل والا الظاهر بتكون عاصية
والله حالتكم عاصية مستعصية

{من قال لازم نقول علي الطلاق تجي تتعشى والا تتغدى والا أي شي المهم تتسمم عندي

عسى عمره ماتعشى ينخرب بيت الآدمية عشان واحد يملى بطنه بتبين إنه مهم على حسابها بتصير كريم على حسابها
ذكور تجيب الهم حسافة ان العصمة بيدك

{ من قال لازم تلبس وحده عمرها 40 جلابية وتتسفع

ايه والا تطلع متصابية لازم تدفن نفسها بالحياة والا بتسمع تعليقات تسم البدن >>>بناتها كبرها وباقي تتشخص
حليلها لابسة ذاك اليوم تنورة كسر
خخخخ ماشفتوها بذيك البدله
هه ..يؤ ..هاااو .. ياربي وش تبون انتم
هاتوا آية والاحديث يحرم عليها انها تلبس وتكشخ وتدلل عمرها

{ من قال لازم نتدين أو نسرق ونبخل على أنفسنا عشان نعطي زعطان عانيه

أشعر بالأسى على من يرضخون لها العادة رضوخ البعير للنحر
واحس قلوبهم لما تقرب الاجازات تركض ركض ولها صوت يطربق طربقة وحيرة وقلق
ومشاكل مالها اول من تالي الزوجه تبي وحقها وهو يبي يقصر على من نفقتهم واجبه عشان يروح يشخص بعانيه
ايه المعاونه والمساعدة حلوه بس قدر الحاجة مو ببذخ وما اقتر على نفسي واعطيهم وما احط البعيد اهم من نفسي واهلي
وبعدين حرام ها العادة تخلي بعض اللي ماعندهم قوة شخصية يتدين يسوي أي شي بس مايصير اقل من عديلة فلان او اخوه زعطان او خويه معطان
{ من قال لازم نروح للوالدة وتوها طالعة من المستشفى ونبلط لاآآآآخر الليل ونعذرب بعد

عيب هذي بشر تبي تشاركم الفرحة بس مو بها الهمجيه
اول الايام دعوها >>اتركوها >>خلوها >> سيبوها >> بقي كمان شي هذا اللي اعرفه
روح من روح طالعة طلق وسكرة من سكرات الموت غرز وصوت مبحوح وصدر لو سوت عمليه تعبان
بليز >>عط سداح فرصة عقب اسبوعين سوو وفود ماهمها الا نقل الحكي والعذاريب ووش حطت ووش سوت
الزيارة لك فيها اجر بس حيا الله من زار وخفف
لاويروحون ببزارينهم هي ناااائصة اتقوا الله
وعشان ترضي جمهورها الغفير من الناقدين تروح تتكلف من قبل تولد وهي تجهز لتحضيرات مابعد الولادة
كأنها تجهز لبيت جديد
ارايك .. خداديات ..خلاقين ..مواعين .. اكل كانها تجهز لمجاعه ..هدايا وتوزيعات المفروض هم يهدون وهم يجيبون بس الشكوى لله .. تفافيخ
ويا انها تشغل عمرها من السابع يا انها تحفر خنادق على التاسع وتعود تشتكي
ظهري >> بطني >> نزلت المشيمه >> ارتفعت المشيمه >> جاني نزيف >>جاني هبوط >>ارتفع سكري>>انخفض حديدي>> مابقى الا تقول انجلط حبيبي اللي هو رجلها
ابي شي عشان اولد
عوشرت ماولدت
طبيعي ياماما الجنين ارتاع وخاااف من ها الدنيا اللي كلها متطلبات واسوقه
قال اريح ميمتي الين تخلص تجهيزها عشان ما اطلع بوقت غير مناسب تتركني بالحضانه وتروح تكمل تجهيزها

{ من قال أنه لازم نزور ناس ونعطيهم نزالة بذيك القيمة وهم مسواك بيوم ما عطونا

لو زمزمية قهوة تكفي .. لو شوكلا تكفي ..ليه تصعبون الامور
وتحطون اشياء تزيد من المسافة وماتقرب وتخليكم تشيلون هم شلون تدبرون القيمه
ماعطتني ما اعطيها خلاص
ليه اعطيها مغصوبه لا اخذت اجر ولا مرتاحه داخليا
ياحب ها النمونه للفشخرة الكذابه
وللي عطاني اعطيه احسن من اللي عطاني لو كنت قادرة ||| ماعندي الشكوى لله الهدية بقيمتها المعنويه مو الماديه

{ من قال لازم المطلقة هي الغلطانه وماعرفت تجذب رجلها

مجتمع قاصر وغريب
المطلقة بنت الناس هذي >>> ممكن تكون انتي بيوم يالدعله او اختك او صديقتك المقربه
المطلقه اللي ماتبيها وتشك فيها ذي>>> ممكن تكون اختك يالرخمه او بنتك او حتى امك
الطلاق شرع من الله وهو حل لحياة مستحيلة
اتقوا الله
وبلاش اكل بلحوم الناس وتحليلات باردة اللي يشوفكم يقل الله واكبر وانتي ماعندك ماعند >>> زينة ونحول

{ من قال لازم كل جامعي متعلم ومثقف وكل أمي جاهل وماعنده سالفه

الرسول علية الصلاة والسلام أمي وهو اللي طلعنا من الظلمات للنور
هارون الرشيد ماكان جامعي وجاب افضل المعلمين للامين والمامون اولاده وفتح مدن وبلاد
اغلب امهات واباء زمان كانوا اميين وكانت تربيتهم راقيه ومعاملتهم لبعضهم انيقه
والان اغلب الجامعيات والجامعيين جاهلين
اهمال للاطفال ... تسيب ... اتكالية ...جهل ...مناقر ببيت الزوجيه
مافيه ادب ولايعرف يتكلم جملتين صح
نوال السعداوي دكتوره >>> بالعربي أم السعف والليف
مريم نور متعلمه >>> بإختصار عجوز شمطاء
وماخفي كان اعظم
قارنوا الامثلة ببعضهم كود تفهمون
مايعني كلامي ان يتساوى المتعلم ابو الشهادات بغير المتعلم لا
انا تعبت بدراستي وابي التقدير لكن بلاش التعميم

{ من قال لازم كل ملتحي شيخ ومطوع ويخاف الله ... وكل حليق منتهي ومايعرف ربه

بإختصاااار
قال صلى الله عليه وسلم _ من ترضون دينه وخلقه _ وهذا أكبر دليل أنه ليس بالضرورة أن يكون كل دين خلوق والعكس

ترى لو علي كملت وكملت ... وياكثر عاداتنا التعبانه
للأمانه فيه عادات هنا ما هي عندنا ولا اعرفها سمعت بعضها هنا بالمنتدى وبعضها عند صديقاتي والمجتمع اللي حولي
لاننا مجتمع واحد انتقدنا مو عشان ننتقد لا
عشان نرميها ونبدلها
خلونا نسوي شعار مثل شعار >>> لا للمخدرات تذكرونه
نحط بدالها >>>>لا لــلعــاداااات
احنا أمة اكرمها الله باليسر بالسهوله والدين واضح
خلونا نطبقه بسلاسته ونرمي عنه ما التصق فيه بنعيش اسعد وبنترابط اكثر

وربكم مايغفل عنه شي سبحانه

دمتم بود

03-27-2010, 02:25 PM	المشاركة رقم: 1
الكاتب شاب كول بواب نشط المعلومات التسجيل: Mar 2010 العضوية: 47 المشاركات: 100 بمعدل : 0.02 يوميا التوقيت الإتصال	المنتدى : الباب العام عادات مقززة فكرة عشعشت بخيالي .. فلزمت أني اطلعكم عليها أولا سلام يغشاكم ... وحنان يلفكم .. وخيرا يعمكم ثانيا نختلف حنا اكيد بعاداتنا وطبايعنا ... وتربيتنا نختلف بتفاصيل صغيرة .. وأشياء كبيرة لكن \|\|\| فيه بصمة واضحة تعم فيه _دمغة الناغي بيت القودة _ تسيطر على أغلب فئات مجتمعنا صح؟؟ صح >> ادري أنه صح ربوع بلادي مترامية الأطراف واسعة المساحة بحدود كبيرة أسأل الله أن يحميها ويرد كيد من يريدها بسوء بنحره>>> فاصل وطني المهم وعلى الرغم من مساحتها من الخبر لجده .. ومن حايل لنجران من القصيم إلى ضباء .. ومن أبها للربع الخالي >> يمكن فيه ناس عندهم حركات زينا وش يدريكم مرورا بأهم البقاع طيبة الطيبة ومكه المكرمة ،، إلا أننا نشوف تشابه ببعض الأمور يزيد عند بيئة وينقص عند بيئة أخرى ونادر عند بيئة ثالثة ها الأشياء هي العادات العادات اكتسحت مجتمعنا وصرنا وراها نمشي فيه بعض الناس تمشي وراء العادات مثل الخرفان لا ترفض لا تنفعل مسيرين تماما العادات طغت نقول قال الله وقال رسوله >>>يقولون بس عاداتنا كذا العادات نقول لهم دمرت وفككت >>يقولون سلومنا عنها مانحيد عادات مقززه مقيته وصدقوني ماراح تتعبون بالتفكير لأنها مشاهد موجوده منها \\\ { من قال لازم نزحف على ظهورنا ونسوي كل شي >>عشان عندي ضيوف إكرام الضيف مايعني نعاني ونضغط على أنفسنا والجود من الموجود ،، مو لازم نكرم عشان نظرة الناس لنا وعشان مايعيبون ثقوا أنهم معيبين معيبين وبكذا خسرتوا الأجر وضغطتوا على أنفسكم مو لازم ولا قد شفتها بآية ولاحديث ولا عند حاتم الطائي إني أحط زمزميات كل موسم شكل .. وبيالاتي لازم تتغير ومن عند السيد وشوكلتي من باتشى والا القباني ياناس بطلوا ها العادة المقيته وعلى الأقل أكسبوا أجر الضيافة والراحة البدنيه وطز بكلام الناس { من قال لازم ما نقوم من الأكل الين يقومون ضيوفنا { من قال لازم ما نقعد على السفرة ونظل كالنحل نباشر كل ها النقطتين ردهم بقصة إبراهيم عليه السلام لما زارته الملائكة أحضر الطعام وقربه ومد يده معهم لما نجلس ناكل مع ضيوفنا أطعم وألذ ومتعة ونتونس بس ماحنا مجبرين نلطع على الطاولة الين يقوم آآخر واحد يمكن يكون فيه شغلها بنسويها .. بنغسل ..أي أمر وكمان مو منطق لبعض العادات ما يجلس المضيف ليه وينا فيه جرسون حنا ويروح الوقت ويبرد الاكل وهو ما اكل وتقولون ليه صارت قلوب الناس ضيقة وماعاد احد يبي زيارات مهو كله من ها العادات المقيته { من قال لازم ابو 16 يركب قدام وامه تركب وراء لانه رجال يعني { من قال لازم ام الرجل تركب قدام والزوجة تركب وراء منتهى العجب والله كان اللي يركب قدام بيحصل صك للجنه لازم اسوي دراسة عن اهمية المقعد الامامي عند الشعب السعودي ان ركبت الزوجه قالوا اركبي ورى وخلي امه قدام يؤ >>> مو نفسها هي بتصر ام وكمان بتركبونها وراء عشان المراهق ماتنكسر رجولته ويركب قدام وش ميزة الكرسي الامامي؟؟؟ خلاص معروف هو وزوجته شطره الانثوي يركبون جنب بعض ليه لازم نسويها مأساة وقضيه ومن أحق أن يركب قدام والله ياها القدام اللي صرت اشك أنه مقعد الانطلاق الى مركبة ديسكفري ياناس خلو البساط احمدي ركبت الزوجه قدام ماهنا خلاف والام ماتسويها سالفة الزوجه ركبت ورى ماهنا خلاف ترى والله والله كلهم بيوصلون مع بعض بس المهم ما تصير السالفة غصب عنها {من قال لازم العروس تهدي ام رجلها بليلة عرسها اخبرها عروس وهي اللي تنهدى هي المميزة هي اللي الانظار عليها لا صار بعد زفة لام المعرس لاحول ولا قوة الابالله حتى بليلتها المميزة تنافس ومناحر ان اهدت غالي>>>قالوا ضيعت المهر ان هدت عادي >>قالوا داخلة بشرها مسترخصة فينا شي عليه القيمة وبعدين بئااااااه هو لاكده ولاكده عاقب خلاص لاتهدون من اولها لان مافيه شي يجبر بها الزمن الغالي وبها النفسية اللي تكون فيها العروس فرصة لتتنقى هدية لام زوجها الطيب طيب وبيثمر معه ابتسامة وبيثمر معه راحة ولدها معك مو هدية واللئيم لئيم ولو حطيتي كل ابو محل لازورد بحضنه {من قال لازم يتنادى بأبو فلان رغم ان له سنين عنده بنت بس يكنى بخيال وواقعه موجود وحاقره شي والله يعور عنده بنت مطيعة قطعة منه ولاكانها موجوده عيب يعني والا وشو أبو أمامة الباهلي صدي بن عجلان>> صحابي أبو هبيرة عائذ بن عمرو المزني >> صحابي أبو هنيدة وائل بن حجر>>صحابي أبو كريمة المقدام بن معد يكرب>>صحابي أبو عمارة البراء بن عازب>>صحابي أبو رقية تميم بن أوس الداري>>صحابي بالله ما تخجلون وينكم ووين ها الكواكب وماخجلوا من بناتهم وللمعلوميه بعضهم كان لهم اولاد ذكور بس بكرهم كان بنت فتكنوا بها والان بعض الناس تطوروا ممكن يكنى ببنته سنه سنتين ثلاث إن شاء الله عشر بس بمجرد مايجي الذكر على طول يصير مايقول إلا أبو عباس بن فرناس والا عنترة بن شداد ابونا الملك عبد العزيز كان يتكنى بأخته ووقت الصعايب ما يقول الا وأنا أخو نورة يرحمك ربي ويرحم أم جابتك وتربية تلقيتها ترفع الرأس البدو زمان الرحل للمعلومية يتكنون بأسماء بناتهم المحزن ان الامهات بعد ما تتكنى الا بام فلان لازم مثل الرجل والا الظاهر بتكون عاصية والله حالتكم عاصية مستعصية {من قال لازم نقول علي الطلاق تجي تتعشى والا تتغدى والا أي شي المهم تتسمم عندي عسى عمره ماتعشى ينخرب بيت الآدمية عشان واحد يملى بطنه بتبين إنه مهم على حسابها بتصير كريم على حسابها ذكور تجيب الهم حسافة ان العصمة بيدك { من قال لازم تلبس وحده عمرها 40 جلابية وتتسفع ايه والا تطلع متصابية لازم تدفن نفسها بالحياة والا بتسمع تعليقات تسم البدن >>>بناتها كبرها وباقي تتشخص حليلها لابسة ذاك اليوم تنورة كسر خخخخ ماشفتوها بذيك البدله هه ..يؤ ..هاااو .. ياربي وش تبون انتم هاتوا آية والاحديث يحرم عليها انها تلبس وتكشخ وتدلل عمرها { من قال لازم نتدين أو نسرق ونبخل على أنفسنا عشان نعطي زعطان عانيه أشعر بالأسى على من يرضخون لها العادة رضوخ البعير للنحر واحس قلوبهم لما تقرب الاجازات تركض ركض ولها صوت يطربق طربقة وحيرة وقلق ومشاكل مالها اول من تالي الزوجه تبي وحقها وهو يبي يقصر على من نفقتهم واجبه عشان يروح يشخص بعانيه ايه المعاونه والمساعدة حلوه بس قدر الحاجة مو ببذخ وما اقتر على نفسي واعطيهم وما احط البعيد اهم من نفسي واهلي وبعدين حرام ها العادة تخلي بعض اللي ماعندهم قوة شخصية يتدين يسوي أي شي بس مايصير اقل من عديلة فلان او اخوه زعطان او خويه معطان { من قال لازم نروح للوالدة وتوها طالعة من المستشفى ونبلط لاآآآآخر الليل ونعذرب بعد عيب هذي بشر تبي تشاركم الفرحة بس مو بها الهمجيه اول الايام دعوها >>اتركوها >>خلوها >> سيبوها >> بقي كمان شي هذا اللي اعرفه روح من روح طالعة طلق وسكرة من سكرات الموت غرز وصوت مبحوح وصدر لو سوت عمليه تعبان بليز >>عط سداح فرصة عقب اسبوعين سوو وفود ماهمها الا نقل الحكي والعذاريب ووش حطت ووش سوت الزيارة لك فيها اجر بس حيا الله من زار وخفف لاويروحون ببزارينهم هي ناااائصة اتقوا الله وعشان ترضي جمهورها الغفير من الناقدين تروح تتكلف من قبل تولد وهي تجهز لتحضيرات مابعد الولادة كأنها تجهز لبيت جديد ارايك .. خداديات ..خلاقين ..مواعين .. اكل كانها تجهز لمجاعه ..هدايا وتوزيعات المفروض هم يهدون وهم يجيبون بس الشكوى لله .. تفافيخ ويا انها تشغل عمرها من السابع يا انها تحفر خنادق على التاسع وتعود تشتكي ظهري >> بطني >> نزلت المشيمه >> ارتفعت المشيمه >> جاني نزيف >>جاني هبوط >>ارتفع سكري>>انخفض حديدي>> مابقى الا تقول انجلط حبيبي اللي هو رجلها ابي شي عشان اولد عوشرت ماولدت طبيعي ياماما الجنين ارتاع وخاااف من ها الدنيا اللي كلها متطلبات واسوقه قال اريح ميمتي الين تخلص تجهيزها عشان ما اطلع بوقت غير مناسب تتركني بالحضانه وتروح تكمل تجهيزها { من قال أنه لازم نزور ناس ونعطيهم نزالة بذيك القيمة وهم مسواك بيوم ما عطونا لو زمزمية قهوة تكفي .. لو شوكلا تكفي ..ليه تصعبون الامور وتحطون اشياء تزيد من المسافة وماتقرب وتخليكم تشيلون هم شلون تدبرون القيمه ماعطتني ما اعطيها خلاص ليه اعطيها مغصوبه لا اخذت اجر ولا مرتاحه داخليا ياحب ها النمونه للفشخرة الكذابه وللي عطاني اعطيه احسن من اللي عطاني لو كنت قادرة \|\|\| ماعندي الشكوى لله الهدية بقيمتها المعنويه مو الماديه { من قال لازم المطلقة هي الغلطانه وماعرفت تجذب رجلها مجتمع قاصر وغريب المطلقة بنت الناس هذي >>> ممكن تكون انتي بيوم يالدعله او اختك او صديقتك المقربه المطلقه اللي ماتبيها وتشك فيها ذي>>> ممكن تكون اختك يالرخمه او بنتك او حتى امك الطلاق شرع من الله وهو حل لحياة مستحيلة اتقوا الله وبلاش اكل بلحوم الناس وتحليلات باردة اللي يشوفكم يقل الله واكبر وانتي ماعندك ماعند >>> زينة ونحول { من قال لازم كل جامعي متعلم ومثقف وكل أمي جاهل وماعنده سالفه الرسول علية الصلاة والسلام أمي وهو اللي طلعنا من الظلمات للنور هارون الرشيد ماكان جامعي وجاب افضل المعلمين للامين والمامون اولاده وفتح مدن وبلاد اغلب امهات واباء زمان كانوا اميين وكانت تربيتهم راقيه ومعاملتهم لبعضهم انيقه والان اغلب الجامعيات والجامعيين جاهلين اهمال للاطفال ... تسيب ... اتكالية ...جهل ...مناقر ببيت الزوجيه مافيه ادب ولايعرف يتكلم جملتين صح نوال السعداوي دكتوره >>> بالعربي أم السعف والليف مريم نور متعلمه >>> بإختصار عجوز شمطاء وماخفي كان اعظم قارنوا الامثلة ببعضهم كود تفهمون مايعني كلامي ان يتساوى المتعلم ابو الشهادات بغير المتعلم لا انا تعبت بدراستي وابي التقدير لكن بلاش التعميم { من قال لازم كل ملتحي شيخ ومطوع ويخاف الله ... وكل حليق منتهي ومايعرف ربه بإختصاااار قال صلى الله عليه وسلم _ من ترضون دينه وخلقه _ وهذا أكبر دليل أنه ليس بالضرورة أن يكون كل دين خلوق والعكس ترى لو علي كملت وكملت ... وياكثر عاداتنا التعبانه للأمانه فيه عادات هنا ما هي عندنا ولا اعرفها سمعت بعضها هنا بالمنتدى وبعضها عند صديقاتي والمجتمع اللي حولي لاننا مجتمع واحد انتقدنا مو عشان ننتقد لا عشان نرميها ونبدلها خلونا نسوي شعار مثل شعار >>> لا للمخدرات تذكرونه نحط بدالها >>>>لا لــلعــاداااات احنا أمة اكرمها الله باليسر بالسهوله والدين واضح خلونا نطبقه بسلاسته ونرمي عنه ما التصق فيه بنعيش اسعد وبنترابط اكثر وربكم مايغفل عنه شي سبحانه دمتم بود